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从文学革命到革命文学 成仿吾
郭沫若的一生经历过哪些
革命
动荡?
答:
1919年至1920年之间创作了大量诗歌,1921年出版著名诗集《女神》,成为中国新诗的奠基人。同年与
成仿吾
、郁达夫、田汉等人成立创造社,为发展中国现代浪漫主义文学做出了重大贡献。1923年回国,在上海继续从事创造社文学活动。1924年后接受马克思主义,倡导
革命文学
。1926年奔赴广州参加北伐战争,任国民革命军总...
近现代
文学
流派社团
答:
回答:近现代文学流派社团第一个十年(1917—1927年)文学研究会文学研究会于1921年1月在北京成立,是
文学革命
后第一个纯文学团体,主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人,后来发展到170多人。受俄国和欧洲现实主义文学思潮影响,并借鉴自然主义,重视并强调实地观察和如实描写。...
关于
文学
创作的心理机制的相关问题
答:
5.对中国现当代文学的影响 中国现代文学创作受心理分析学说影响已是几次起伏。20世纪20年代弗洛伊德心理分析学说和厨川白村的生命力论以及他们的文学思想由西欧和日本传人中国。周作人、章士钊、潘光旦等人用于文学批评;郭沫若、
成仿吾
、郁达夫等创造社作家试图应用于理论研究及小说创作实践。当时由于“
革命文学
”的提倡,...
郭沫若是谁?
答:
早年赴日本留学,后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想,决心弃医从文。与
成仿吾
、郁达夫等组织“创造社”,积极从事新
文学
运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开一代诗风,是当代最优秀的
革命
浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思...
郭沫若相关问题
答:
三、个人本位 --“
革命文学
”-- 人民本位的文艺观 由个人本位的“自我表现”的创作主张到“革命文学”的文艺主张,再进到以人民本位的文艺观,既标志着郭沫若所走过的创作道路,又反映其文艺思想的不断成熟。这当中,折射着他对中国传统文化的认识:孔孟以人民为本位,墨子以帝王为本位,老庄以个人为本位。这样的认识,...
现代
文学
之父叫什么,有什么成绩
答:
辛亥
革命
后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代
文学
史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间,陆续创作出版...
二三十年代的
文学
作品有哪些
答:
第1节 概述 1.无产阶级
革命文学
运动首先由后期创造社和太阳社成员发起。1928年,创造社除老成员郭沫若、
成仿吾
等人外,又新增加了刚从日本回来的冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等文学青年,继续出版《创造月刊》,又新创刊《文化批判》。1928年1月,郭沫若在《创造月刊》上宣称“个人主义的文艺老早过去了...
中国二十年代
文学
社团介绍,包括时间,成立地点,代表人物,宗旨,机关刊物...
答:
郑振铎、王统照、许地山、冰心、朱自清、庐隐、老舍 《小说月报》、《文学旬刊》、《文学周报》 为人生、现实主义 创造社 1921 郭沫若、郁达夫、
成仿吾
、张资平、穆木天、冯乃超、李初梨(后期) 《创造》季刊、《创造周报》、《创造月刊》、《洪水》 浪漫主义、后期倡导
革命文学
新月社 ...
左翼工作者都有谁
答:
1928年,创造社的主要成员,除郭沫若、
成仿吾
等外,又加入了新回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等人。该社除出版《创造月刊》、《洪水》外,又出版了一种刊物《文化批判》。和创造社同时提倡无产阶级
革命文学
的,还有太阳社。它的主要成员是蒋光慈、钱杏村、孟超等人。该社出版过《太阳月刊》、《海燕...
郭沫若的个人简介和生平经历
答:
同年夏,与
成仿吾
、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海,编辑《创造周报》等刊物。1924年,通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书,较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学(后改名中山大学)文科学长。7月随军参加北伐战争,此后又参加了南昌起义,1929年初参与倡导无产阶级
革命文学
运动,...
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